科技前沿动态：金融监管局助力企业重组，仪器行业该如何把握先机？

《佐賀偶像是傳奇》的噱頭行銷 說到2018年秋番中最有人氣的動畫，就不得不提這部《佐賀偶像是傳奇》了。

政治自由讓少數公民得到高度的快感，而平等則為廣大民眾提供了微小的享受。共產主義對自由的威脅是如此的直接和明顯，而且其理論目前也是如此的不得人心，以至於我們很難不把它視為在整個已開發世界中已經無以為繼。

渴望更大程度的社會民主並不需要以犧牲形式民主為代價，因此本身並不否定歷史終結的可能性。一旦確立了平等承認的原則——每一個人的人類尊嚴都得到承認，也就是其「isothymia」（平等血性）得到滿足——就沒人能夠保證人們會繼續接受剩下的其他不平等，無論那是出於自然或必然。儘管目前左派在舊的經濟階級的議題上聲音變小了，但建立在其他形式的不平等之上的自由民主，很難說不會遭遇其他新的、潛在更激進的挑戰。每個社會權衡自由與平等的方式都不一樣，雷根的美國與柴契爾的英國重視個人主義，歐陸國家著重基督教民主主義，斯堪地那維亞國家則側重社會民主主義。未來左翼對自由民主的威脅，更有可能是披上自由主義的外衣同時從內部改變其含義，而不是對基本的民主制度與原則進行正面攻擊。

在彼岸（jenseits）則座落著「自由的國度」（Reich der Freiheit），在這之中，人（由於彼此毫無保留地相互承認）不再爭鬥，並盡可能地減少地工作。例如，請考慮一下我們對待身障人士的方式有何改變。不過這樣說也可以：巴格達是首都，北部的局勢穩定許多，而且就庫德人來說，選舉結果已成定局。

他們在思考未來的同時，也記取過去的錯誤。唉，我也想把二○○五年一月在巴格達的每一場政治對話換成一整頁的圓點，但如果這麼做，最後會得到一本盡是圓點的鼴鼠皮經典筆記本。祖母沖了一些咖啡，我們六人，包括我的母親和扎伊德，坐在屋前的花園和聊天。如果選舉確實自由公平，美國人不會滿意結果，但是假設沒有被動手腳，在憲法頒布後，事情只會變得更加困難。

文：麗莎・哈利迪（Lisa Halliday） 我和父母抵達巴格達的那天，巴格達省長阿里．哈達里（Ali al-Haidari）和他的六名保鏢遭到暗殺，我的樂觀情緒沉了下去，我也更加感受到北部和南部的分歧：後者更政治化。他們的政治對手選擇了暴力而非競爭，這表示民眾如果確實去投票，他們會贏得勝利、制定憲法，他們不可能會輸，除非被動了手腳——一個不能說不重要的先決條件。

總會過去的，總會過去的。我們在伊拉克的最後一日，我、父親和大伯扎伊德去看他的孫子，大約十點回來時，發現我們有個訪客。在和伊朗打仗以前，在薩達姆獨裁以前，在制裁、「伊拉克自由行動」及現況以前，他們的國家也是一個有文化、教育和商業的美麗國家，人們從四面八方趕來看它，成為它的一部份。我的親戚用央求的口吻向我述說巴格達的昔日情景，好像我在戰況室有個人專線，有專用資源，可能聲援他們。

我們是現實中的人，承受現實生活的考驗，在現實生活中，政治不只像是音樂會上的一聲槍響，有時，它們就是音樂會上的一聲槍響，讓人在談論政治時更覺得急迫。） 但是，在接下來的一星期，每當我在巴格達坐下來寫日記時，總會想起《紅與黑》（The Red and the Black）裡的一幕：敘事者宣布，作者想用整整一頁的圓點代替一場政治對話，因為在富有想像力的作品中，政治如同音樂會中的一聲槍響，槍聲震耳欲聾，卻沒有傳遞能量，和其他樂器的聲音不協調（作者的編輯警告說，這種作法缺乏風度，這麼輕佻的一段文章缺乏風度，會造成致命傷，如果你的人物不談政治，那就不是一八三○年的法國，你的書也不是你假想它是的那面鏡子……）。他們告訴我，就在不久前的七○年代，這裡還像是今日的伊斯坦堡：遊客商旅熙熙攘攘，中東地區蒸蒸日上，而這裡是一個蓬勃發展的國際大都市。我看起來是被說服了，至少可能會改變想法，因為當我的父母和我把行李搬上車，回到祖母的車道上道別時，扎伊德把我拉到一旁，問我願不願意考慮一份在綠區的工作。

其實，我覺得很不好受，頹喪的情緒逐漸影響了我，此外，一種格外難受的內疚也逐漸蔓延：一個習慣思考未來的美國人，正在倒數與父母登機返家之日的內疚。但是，扎伊德向我保證，並非人人都是宿命論者，政治活動分子比去年更聰明、更老練，去年的他們也比前一年更聰明、更老練。

這句話像一種緊張的抽搐，在我們的面前重複了大約五、六次。但是，我確實願意，不是嗎？還是我只是想讓別人去解決呢？一個星期前，我又重新拿起筆努力寫日記——說來很矛盾，是和哥哥那無用的談話給了我鼓舞。

他的朋友被任命為政府在聯合國的聯絡人，負責一個剛剛起步的經濟計畫，該聯絡人希望找到一個可以信任的人，負責追蹤該計畫的技術部份，同時在各方協商過程中提供建議。和大多數談話一樣，這場談話也有沉寂的時候，每一回沉寂下來，我們的客人就用一句「總會過去的」來打破沉寂。他說：「我的意思是，不會永遠這樣下去，對吧？」在這種情況，在被解放的巴格達，這種心態被視為樂觀主義：一種隱約病態的觀念，相信情態不可能無限期這麼可怕地發展下去。沒有什麼運作，沒有什麼美麗，在美國，即使是最不快樂的時刻，也有支持我的秩序和安全，而在這裡，秩序和安全似乎也是另一個世界的奇妙奢侈品。總之，我的家人、他們的朋友和我都不是一部充滿想像力的作品的人物。巴格達——借用《如果這是一個人》（If This Is a Man）裡的一句話——是對美的否定

他們的政治對手選擇了暴力而非競爭，這表示民眾如果確實去投票，他們會贏得勝利、制定憲法，他們不可能會輸，除非被動了手腳——一個不能說不重要的先決條件。文：麗莎・哈利迪（Lisa Halliday） 我和父母抵達巴格達的那天，巴格達省長阿里．哈達里（Ali al-Haidari）和他的六名保鏢遭到暗殺，我的樂觀情緒沉了下去，我也更加感受到北部和南部的分歧：後者更政治化。

這句話像一種緊張的抽搐，在我們的面前重複了大約五、六次。總會過去的，總會過去的。

沒有什麼運作，沒有什麼美麗，在美國，即使是最不快樂的時刻，也有支持我的秩序和安全，而在這裡，秩序和安全似乎也是另一個世界的奇妙奢侈品。） 但是，在接下來的一星期，每當我在巴格達坐下來寫日記時，總會想起《紅與黑》（The Red and the Black）裡的一幕：敘事者宣布，作者想用整整一頁的圓點代替一場政治對話，因為在富有想像力的作品中，政治如同音樂會中的一聲槍響，槍聲震耳欲聾，卻沒有傳遞能量，和其他樂器的聲音不協調（作者的編輯警告說，這種作法缺乏風度，這麼輕佻的一段文章缺乏風度，會造成致命傷，如果你的人物不談政治，那就不是一八三○年的法國，你的書也不是你假想它是的那面鏡子……）。

我們在伊拉克的最後一日，我、父親和大伯扎伊德去看他的孫子，大約十點回來時，發現我們有個訪客。總之，我的家人、他們的朋友和我都不是一部充滿想像力的作品的人物。我們是現實中的人，承受現實生活的考驗，在現實生活中，政治不只像是音樂會上的一聲槍響，有時，它們就是音樂會上的一聲槍響，讓人在談論政治時更覺得急迫。在和伊朗打仗以前，在薩達姆獨裁以前，在制裁、「伊拉克自由行動」及現況以前，他們的國家也是一個有文化、教育和商業的美麗國家，人們從四面八方趕來看它，成為它的一部份。

祖母沖了一些咖啡，我們六人，包括我的母親和扎伊德，坐在屋前的花園和聊天。有一次說完後，那人抬起頭，看到我臉上疑惑的表情。

如果選舉確實自由公平，美國人不會滿意結果，但是假設沒有被動手腳，在憲法頒布後，事情只會變得更加困難。他們告訴我，就在不久前的七○年代，這裡還像是今日的伊斯坦堡：遊客商旅熙熙攘攘，中東地區蒸蒸日上，而這裡是一個蓬勃發展的國際大都市。

其實，我覺得很不好受，頹喪的情緒逐漸影響了我，此外，一種格外難受的內疚也逐漸蔓延：一個習慣思考未來的美國人，正在倒數與父母登機返家之日的內疚。他們在思考未來的同時，也記取過去的錯誤。

我看起來是被說服了，至少可能會改變想法，因為當我的父母和我把行李搬上車，回到祖母的車道上道別時，扎伊德把我拉到一旁，問我願不願意考慮一份在綠區的工作。不過這樣說也可以：巴格達是首都，北部的局勢穩定許多，而且就庫德人來說，選舉結果已成定局。巴格達——借用《如果這是一個人》（If This Is a Man）裡的一句話——是對美的否定。唉，我也想把二○○五年一月在巴格達的每一場政治對話換成一整頁的圓點，但如果這麼做，最後會得到一本盡是圓點的鼴鼠皮經典筆記本。

但是，扎伊德向我保證，並非人人都是宿命論者，政治活動分子比去年更聰明、更老練，去年的他們也比前一年更聰明、更老練。他的朋友被任命為政府在聯合國的聯絡人，負責一個剛剛起步的經濟計畫，該聯絡人希望找到一個可以信任的人，負責追蹤該計畫的技術部份，同時在各方協商過程中提供建議。

我的親戚用央求的口吻向我述說巴格達的昔日情景，好像我在戰況室有個人專線，有專用資源，可能聲援他們。但是，我確實願意，不是嗎？還是我只是想讓別人去解決呢？一個星期前，我又重新拿起筆努力寫日記——說來很矛盾，是和哥哥那無用的談話給了我鼓舞。

和大多數談話一樣，這場談話也有沉寂的時候，每一回沉寂下來，我們的客人就用一句「總會過去的」來打破沉寂。他說：「我的意思是，不會永遠這樣下去，對吧？」在這種情況，在被解放的巴格達，這種心態被視為樂觀主義：一種隱約病態的觀念，相信情態不可能無限期這麼可怕地發展下去